Afrosport 是 Peet Pienaar 的新書，探討了非洲體育的視覺文化。在這里，設(shè)計(jì)師從書中選取了五個(gè)足球logo，并解釋了它們在慶祝統(tǒng)一和獨(dú)立方面的作用。

Afrosport 是由 Piennar 和他的沖浪品牌Mami Wata Surf創(chuàng)建的，與目前正在科特迪瓦舉行的第 34 屆非洲國家杯 ( AFCON ) 足球錦標(biāo)賽同時(shí)亮相。這本書通過設(shè)計(jì)的視角探索了非洲體育的歷史及其對世界的影響。該文結(jié)合了圖形和攝影以及深入分析，包括前 NBA 職業(yè)籃球運(yùn)動(dòng)員喬金·諾阿的序言和對科特迪瓦足球運(yùn)動(dòng)員迪迪埃·德羅巴的獨(dú)家采訪。

書中用整頁紙展示了來自整個(gè)大陸的不同足球俱樂部的logo，根據(jù)皮納爾的說法，這些logo是文化遺產(chǎn)和集體身份的敘述。

他說：“大多數(shù)非洲國家足球logo都是在殖民地獨(dú)立后創(chuàng)建的，當(dāng)時(shí)足球在國家建設(shè)中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。”“盡管足球受到殖民主義的影響，但改變logo和顏色對于展示變化和團(tuán)結(jié)人們支持一個(gè)新獨(dú)立國家來說非常重要。”

皮納爾表示，這些歷史影響至今仍存在于logo設(shè)計(jì)中。他說：“即使新自由主義、個(gè)人足球明星的崛起和國家建設(shè)都退居次要地位，非洲足球的設(shè)計(jì)歷史仍然與慶祝國家獨(dú)立和統(tǒng)一密切相關(guān)。”“非洲足球logo講述了一個(gè)身份認(rèn)同的故事，”他解釋道。“它們把你歸為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，允許你將logo畫在你的房子、汽車和臉上，而不必?fù)?dān)心版權(quán)問題或‘這不是他們和我們。你是團(tuán)隊(duì)的一部分’之類的概念。”

加納足球協(xié)會 

1957 年，加納冰球運(yùn)動(dòng)員兼設(shè)計(jì)師 Theodosia Okoh 設(shè)計(jì)了加納國旗，后來這幅國旗不僅影響了加納足球協(xié)會的logo，還影響了非洲許多國家的國旗。

皮納爾說：“西奧多西婭·奧科為首批擺脫殖民統(tǒng)治而獨(dú)立的非洲國家之一加納設(shè)計(jì)的國旗為其他國家樹立了榜樣。”“作為一名曲棍球運(yùn)動(dòng)員，Theodosia Okoh 是設(shè)計(jì)融入體育文化和國家建設(shè)的典范。”奧科選擇的旗幟顏色傳達(dá)了與非洲及其僑民相關(guān)的各種主題。紅色象征著為獨(dú)立而戰(zhàn)的人們所流的鮮血，綠色則象征著非洲各地豐富的熱帶植被。

黃色象征著非洲大陸豐富的礦產(chǎn)資源，突出的黑色星星象征著非洲在殖民主義面前的解放和團(tuán)結(jié)。皮納爾說：“她選擇的顏色是紅色、綠色、黃色和一顆黑色的星星，成為了許多非洲國家和國際上與非洲有聯(lián)系的解放組織最知名的設(shè)計(jì)方案。”

奧蘭多海盜

奧蘭多海盜足球俱樂部于 1937 年在南非約翰內(nèi)斯堡郊區(qū)的奧蘭多東區(qū)成立，創(chuàng)始人是當(dāng)?shù)刈闱蜿?duì)奧蘭多男孩俱樂部的叛逃者。俱樂部的名字源于其前任教練斥責(zé)他們是海盜，而獨(dú)特的骷髏和骨頭徽章則因一名球迷而流行起來，這位球迷制作并分發(fā)了貼紙，在整個(gè)南非的支持者中廣受歡迎。

俱樂部的logo也體現(xiàn)在球迷身上，他們將前臂交叉在胸前，模仿俱樂部的logo。據(jù)皮納爾介紹，奧蘭多海盜隊(duì)的logo彰顯了非洲設(shè)計(jì)和體育的精神和趣味性。“奧蘭多海盜隊(duì)將原本被視為侮辱的名字當(dāng)成了自己的驕傲，”他解釋道。我們看到這種取笑足球悠久歷史的態(tài)度，尤其是在南非。”“迪斯基體現(xiàn)了南非足球的風(fēng)格，這種足球不以進(jìn)球?yàn)槟康模且造乓⑻熨x和技巧羞辱對手，從而使自己出名，”他補(bǔ)充道，指的是南非球員發(fā)展出的一種獨(dú)特的足球風(fēng)格。“這一切都體現(xiàn)了這種趣味性，并以幽默的方式體現(xiàn)出技巧，從而超越對手。”

凱撒酋長隊(duì)

凱撒酋長隊(duì)的logo誕生于 20 世紀(jì) 70 年代，當(dāng)時(shí)正值南非種族隔離制度的頂峰時(shí)期。在那段時(shí)期，該國幾位著名的體育明星為了尋找機(jī)會而移居美國。

其中包括足球運(yùn)動(dòng)員凱澤·莫湯 (Kaizer Motaung)，他移居美國三年后返回亞特蘭大酋長隊(duì)效力。回到南非后，他創(chuàng)立了凱撒酋長足球俱樂部（Kaizer Chiefs FC），以他自己和他以前的俱樂部的名字命名，其logo靈感來源于亞特蘭大酋長隊(duì)的logo，但顏色截然不同。皮納爾解釋道：“西方人認(rèn)為這種行為侵犯了版權(quán)，但莫湯卻指明了自己的道路，并表示認(rèn)可。”“酋長隊(duì)已經(jīng)成為非洲最成功的俱樂部之一。”

突尼斯埃斯佩蘭斯體育俱樂部

突尼斯希望體育足球隊(duì)的logo可以追溯到該俱樂部在突尼斯首都突尼斯市的 Bab Souika 街區(qū)的起源。俱樂部的名字來源于當(dāng)?shù)刂目Х瑞^ Café Esperance，足球愛好者聚集在這里觀看比賽和喝咖啡。足球俱樂部代表了北非更廣泛的傳統(tǒng)，除了作為社交中心之外，咖啡館還有出租其場地用于注冊體育協(xié)會的傳統(tǒng)。“由于北非穆斯林影響力巨大，不熟悉穆斯林文化和足球的人可能沒有意識到咖啡館和足球之間的聯(lián)系，”皮納爾繼續(xù)說道“非洲的許多足球logo并非純粹出于營銷角度，而是體現(xiàn)了文化與設(shè)計(jì)之間誠實(shí)、綜合的互動(dòng)。”

JS卡比利

“卡比利亞足球俱樂部是少數(shù)幾個(gè)不僅僅代表一座城市的非洲足球俱樂部之一，”皮納爾說。“該俱樂部還代表著一種民族認(rèn)同。”盡管俱樂部總部設(shè)在提濟(jì)烏祖市，但它也代表著阿爾及利亞的卡比爾人，他們是北非土著阿馬齊格人的一個(gè)分支。提菲納字母用于書寫幾種柏柏爾語，它取代了足球logo中常見的拉丁字母。該字母用于書寫俱樂部的縮寫 JSK，該縮寫位于logo的中央，十分醒目。該logo還采用了柏柏爾符號“yaz”，象征著“自由人”，象征著人類從一切束縛中解放出來。

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