通過(guò)獨(dú)特的設(shè)計(jì)形式，良好的國(guó)外包裝設(shè)計(jì)欣賞可以吸引眼球，從而贏得更多的合作機(jī)會(huì)，讓消費(fèi)者口口相傳。一個(gè)成功的國(guó)外包裝設(shè)計(jì)欣賞不僅能體現(xiàn)企業(yè)的意義，而且能夠成為企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。

國(guó)外包裝設(shè)計(jì)欣賞創(chuàng)作理念：

這種方法已經(jīng)成為科克倫風(fēng)格的標(biāo)志。毫無(wú)疑問(wèn)，這是幽默。也有點(diǎn)厚臉皮。她用顯微鏡觀察藝術(shù)史、設(shè)計(jì)和廣告，以及17世紀(jì)肖像畫中常用的符號(hào)。例如，一顆草莓到底想要描繪什么？為什么她的臣民都是裸體的？那是為了我們的快樂(lè)還是她的快樂(lè)？她的目光是淫蕩的還是冷漠的？最終，科克倫希望我們考慮一個(gè)女人的性行為是否僅僅是為了讓觀眾觀看。

在這個(gè)系列中，一個(gè)叫杰斯科克倫的女人

在這個(gè)系列中，一個(gè)叫杰斯科克倫的女人

在她最新的作品《一個(gè)叫其他名字的女人》中，我們看到各種各樣的肖像，描繪了對(duì)著鏡頭擺好姿勢(shì)的女人，裝飾著文藝復(fù)興時(shí)期肖像中常見(jiàn)的水果和植物。面對(duì)尺寸和背景，她的畫似乎嘲笑傳統(tǒng)的符號(hào)和圖案，為她所描繪的女性重獲自主權(quán)。它們也很好玩。伸出舌頭，也許是攻擊古典藝術(shù)史的保守主義，并回頭強(qiáng)調(diào)數(shù)百年來(lái)女性是如何被負(fù)面看待的。

無(wú)論被認(rèn)為是妓女、圣人還是罪人，或者被認(rèn)為是純潔的還是被玷污的，古典肖像中的女性都被貼上了許多標(biāo)簽。她的肖像只是突出了這些標(biāo)簽在現(xiàn)代背景下的問(wèn)題。例如，一個(gè)模特懶洋洋地斜靠在她瓷制的手上，手里拿著一個(gè)蘋果——這種東西傳統(tǒng)上帶有性欲或罪惡的信息。一方面，她是誘人的，成熟的，性感的，幾乎像夏娃吃了禁果一樣吸引我們。然而，故事并不簡(jiǎn)單，因?yàn)樗哪抗馐卿撹F般的，也許是拒絕我們不必要的進(jìn)步。

杰斯科克倫在她的工作室

在這個(gè)系列中，一個(gè)叫杰斯科克倫的女人

在這個(gè)系列中，一個(gè)叫杰斯科克倫的女人

在其他地方，我們看到一個(gè)女人戴著一條完全由草莓制成的項(xiàng)鏈——這種水果顯然象征著生育能力。當(dāng)科克倫加入這種當(dāng)代傾向時(shí)，一切都很滑稽。

象征主義可能有它的意義，埋藏在17世紀(jì)的思想中，但是模特們的肢體語(yǔ)言完全講述了另一個(gè)故事。這顯然是科克倫自己強(qiáng)烈感受到的，因?yàn)樗臉?biāo)記是強(qiáng)大的，甚至在畫布上是暴力的。這是一種深入人心的反應(yīng)。她的畫是原始的、發(fā)自內(nèi)心的，與那些試圖譴責(zé)女性的符號(hào)背道而馳。她留給我們一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)我們明白自己過(guò)去的荒謬，以及可悲的是，今天依然存在的過(guò)時(shí)的、顛覆性的女性美時(shí)，這些畫讓我們有什么感受。

杰斯科克倫的《一個(gè)女人》將于2021年6月四日至七月10日在倫敦新康普頓街的羅茲當(dāng)代藝術(shù)展上展出。要了解這位藝術(shù)家的更多信息，請(qǐng)?jiān)L問(wèn)jesscochrane.com .

杰斯科克倫在她的工作室

國(guó)外包裝設(shè)計(jì)欣賞價(jià)值：

廣州vi設(shè)計(jì)公司認(rèn)為企業(yè)想要讓品牌設(shè)計(jì)更加成功，就不僅要做到重視國(guó)外包裝設(shè)計(jì)欣賞，還要做好logo設(shè)計(jì)、vi設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)所需各種要求，站在消費(fèi)者的角度思考，做出真正適合企業(yè)的國(guó)外包裝設(shè)計(jì)欣賞，成為消費(fèi)者青睞的品牌。